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Tratando-se da esfera de poder municipal, dentro de um contexto nacional, Duque de Caxias, munic\u00edpio da Baixada Fluminense, avan\u00e7a a passos largos ao longo de quatro anos de governo Washington Reis na pauta neoliberal e teocr\u00e1tica. \u00c9 poss\u00edvel perceber uma forte tend\u00eancia ao retrocesso civilizat\u00f3rio na cidade, desconsiderando inclusive a cor e ascend\u00eancia e\/ou descend\u00eancia \u00e9tnica da popula\u00e7\u00e3o caxiense \u2013 majoritariamente negra e ind\u00edgena.
\nEm 2010, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica (IBGE) revela que – dentro do quantitativo populacional e conforme dados baseados em autodeclara\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos – Mais de 63% dos mun\u00edcipes s\u00e3o negros, sendo 49,1% autodeclarados pardos, 14,4% autodeclarados pretos e 0,001% ind\u00edgenas. Duque de Caxias \u00e9 majoritariamente um territ\u00f3rio negro e ind\u00edgena.
\nE se tratando de Duque de Caxias, em especial inserido num pa\u00eds onde o racismo se apresenta de forma estrutural e sist\u00eamica, \u00e9 poss\u00edvel afirmar que o racismo opera inclusive dentro das institui\u00e7\u00f5es de poder. N\u00e3o podemos negar nesse panorama que o atual governo e toda a ideologia fundamentalista neopentecostal estabelecem mais uma vez um projeto que refor\u00e7a o apagamento e silenciamento do povo negro e ind\u00edgena.
\nA n\u00e3o efetiva\u00e7\u00e3o das leis 10.639\/03 e 11.645\/08 nas escolas do munic\u00edpio de Duque de Caxias refor\u00e7am mais uma vez o quanto ainda temos que avan\u00e7ar para desconstruir essa educa\u00e7\u00e3o hegem\u00f4nica, euroc\u00eantrica e desigual apresentada pela secretaria de educa\u00e7\u00e3o ao longo de v\u00e1rios governos e nesse em particular. Esse descaso com as leis revela o teor racista e colonial de corpos e mentes de negros e ind\u00edgenas atrav\u00e9s de toda hist\u00f3ria da educa\u00e7\u00e3o brasileira. \u00c9 importante salientar que a falta de projetos que deem continuidade na forma\u00e7\u00e3o dos educadores da rede para uma educa\u00e7\u00e3o voltada para as Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e para a real implementa\u00e7\u00e3o das referidas leis constitui um entrave para a defesa de uma educa\u00e7\u00e3o antirracista da qual n\u00e3o podemos desconsiderar toda a trajet\u00f3ria do movimento negro e ind\u00edgena que nos fez chegar at\u00e9 aqui. Movimentos estes que elaboraram em 2003 e 2008 leis de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica por s\u00e9culos de escraviza\u00e7\u00e3o e coloniza\u00e7\u00e3o, entre outras conquistas no \u00e2mbito de pol\u00edticas p\u00fablicas voltadas para as popula\u00e7\u00f5es oprimidas e ditas minorit\u00e1rias.
\nNa mesma linha antidemocr\u00e1tica, hierarquizada, hegem\u00f4nica e eurocentrada segue o processo de reestrutura\u00e7\u00e3o curricular no munic\u00edpio em que educadores antirracistas precisam tensionar para que seja pensado um curr\u00edculo que de fato d\u00ea voz e protagonismo aos alunos da rede p\u00fablica de ensino de Duque de Caxias. E pensar nesse curr\u00edculo verdadeiramente democr\u00e1tico \u00e9 pensar em referenciais te\u00f3ricos que defendam uma pedagogia decolonial e uma educa\u00e7\u00e3o antirracista. A reestrutura\u00e7\u00e3o curricular \u00e9 vendida pela SME como democr\u00e1tica, mas como seria democr\u00e1tica se tiramos do processo vozes que precisam ser ouvidas? Como seria democr\u00e1tica se desconsidero a cor da escola p\u00fablica? Como seria democr\u00e1tica se mais uma vez nega-se de forma expl\u00edcita a inclus\u00e3o das referidas leis como prioridade? Como seria democr\u00e1tica sendo debatida e apresentada virtualmente? Como seria democr\u00e1tica negando a estrutura f\u00edsica e pedag\u00f3gica oferecida para esses alunos? Como seria democr\u00e1tica sucateando a escola p\u00fablica? Como seria democr\u00e1tica tirando direitos e atrasando sal\u00e1rios de educadores?
\nE nesse processo de apagamento e silenciamento hist\u00f3rico, epist\u00eamico, cultural, pol\u00edtico e social, Jo\u00e3ozinho da Gomeia escancara para o Brasil inteiro o que anda acontecendo nesse munic\u00edpio. Com toda pot\u00eancia ancestral e hist\u00f3rica, ele grita aos quatro cantos o que a maioria se nega a admitir: o car\u00e1ter racista da gest\u00e3o Washington Reis. Gomeia \u00e9 um territ\u00f3rio hist\u00f3rico, cultural, pol\u00edtico, social e religioso, portanto faz parte da hist\u00f3ria do munic\u00edpio, do Brasil e do mundo. Quando tratamos das referidas leis, refor\u00e7amos toda heran\u00e7a africana, afro-brasileira e ind\u00edgena e esse crime praticado pelo gestor da cidade, afeta diretamente a identidade dos mun\u00edcipes, dos alunos da escola p\u00fablica e de toda comunidade escolar. Desapropriar o terreno do Terreiro da Gomeia revela a face criminosa e cruel de desapropria\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria de um povo.
\nO conflito gerado ao escolher uma creche no local sagrado \u00e9 uma t\u00e1tica eleitoreira de colocar m\u00e3es trabalhadoras contra a pr\u00f3pria hist\u00f3ria e reconhecimento identit\u00e1rio e isso n\u00e3o \u00e9 aleat\u00f3rio quando se tem como base valores fundamentalistas, racistas e colonizadores.
\nEstamos passando por um processo de apropria\u00e7\u00e3o das nossas pr\u00f3prias narrativas e protagonismo, isto \u00e9, movimento negro e ind\u00edgena em constante e hist\u00f3rico posicionamento, luta e constru\u00e7\u00e3o.
\nJo\u00e3ozinho da Gomeia em pleno 2020 refor\u00e7a a necessidade de uma educa\u00e7\u00e3o antirracista e da luta de todos e todas para derrotar essa pol\u00edtica escravocrata e colonizadora. Ele ratifica a import\u00e2ncia da efetiva\u00e7\u00e3o das leis 10.639\/03 e 11.645\/08 nas escolas. Seu territ\u00f3rio ancestral, hist\u00f3rico e cultural reivindica que as vozes silenciadas sejam ouvidas e que de fato nossas crian\u00e7as e jovens sejam senhores e senhoras de si com a real liberdade. Por uma educa\u00e7\u00e3o antirracista, emancipat\u00f3ria e decolonial!<\/p>\n