1.30.017.000099\/2019-94<\/a>.<\/p>\nO procurador da Rep\u00fablica Julio Jos\u00e9 Araujo Junior, que assina o documento, considera \u201ca necessidade de prote\u00e7\u00e3o ao patrim\u00f4nio hist\u00f3rico e cultural, a qual independe de efetivo registro ou tombamento em \u00f3rg\u00e3o competente\u201d. Al\u00e9m disso, destaca a import\u00e2ncia da valoriza\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o proativa do Estado das religi\u00f5es de matriz africana, sobretudo em raz\u00e3o da import\u00e2ncia de Jo\u00e3ozinho da Gomeia\u00a0n\u00e3o apenas para a regi\u00e3o, como para todo o pa\u00eds.<\/p>\n
O of\u00edcio determina o prazo de cinco dias para que a prefeitura de Duque de Caxias, a\u00a0Secretaria Municipal de Educa\u00e7\u00e3o e a Secretaria Municipal de Cultura se manifestem sobre a inten\u00e7\u00e3o da constru\u00e7\u00e3o na \u00e1rea em processo de tombamento. O documento solicita ainda, em mesmo prazo, informa\u00e7\u00f5es ao Instituto Estadual do Patrim\u00f4nio Cultural\u00a0(Inepac) sobre o processo n\u00ba E-18\/007\/760\/2019, que trata da prote\u00e7\u00e3o ao patrim\u00f4nio hist\u00f3rico, bem como o cronograma de medidas para a sua conclus\u00e3o.<\/p>\n
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<\/p>\n
O terreno pertencia a Jo\u00e3o Alves de Torres Filho, nascido em Inhambupe, interior da Bahia, em 1914 \u2013 mais tarde batizado Jo\u00e3ozinho da Gom\u00e9ia.<\/p>\n
Homossexual assumido, o negro de personalidade forte fez sua despedida de Salvador em alto estilo, em 1948, quando apresentou ao p\u00fablico no Teatro Jandaia um espet\u00e1culo com dan\u00e7as t\u00edpicas do candombl\u00e9 \u2013 um esc\u00e2ndalo para a \u00e9poca.<\/p>\n
J\u00e1 no Rio de Janeiro, instalado na Rua da Gom\u00e9ia \u2013 endere\u00e7o incorporado ao nome -, recebia em seu terreiro pol\u00edticos, embaixadores, artistas, agu\u00e7ando a curiosidade da imprensa, que noticiava cada vez mais as excentricidades do pai de santo. Get\u00falio Vargas, JK e \u00c2ngela Maria, a Rainha do R\u00e1dio, eram frequentemente vistos por l\u00e1. Sua figura foi, inclusive, inspira\u00e7\u00e3o para o humorista Chico Anysio criar o personagem \u201cPainho\u201d, um marco na carreira do ator.<\/p>\n
Foi em 3 de abril de 1971 que a revista \u201cManchete\u201d noticiou: \u201cQuando seu corpo chegou \u00e0 sepultura, no cemit\u00e9rio de Caxias, Estado do Rio, um raio cortou o espa\u00e7o, e desabou toda a \u00e1gua dos c\u00e9us, ensopando as tr\u00eas mil pessoas que erguiam os bra\u00e7os e gritavam: Epa Hey, Ians\u00e3!\u201d. A narra\u00e7\u00e3o caprichada descrevia o enterro de Jo\u00e3o Alves Torres Filho, o pai de santo Jo\u00e3ozinho da Gomeia. Apelidado \u00e0 \u00e9poca pela imprensa de \u201crei negro\u201d, \u201co maior babalorix\u00e1 do Brasil\u201d e at\u00e9 \u201cPapa do candombl\u00e9\u201d, ele morreu em 19 de mar\u00e7o daquele ano v\u00edtima de um tumor no c\u00e9rebro e problemas card\u00edacos. O relato sobre a cerim\u00f4nia f\u00fanebre pode conter excessos, mas n\u00e3o inverdades.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 fantasia, \u00e9 fato. Era uma tarde muito quente de ver\u00e3o e, quando desceram o caix\u00e3o, o tempo fechou. Come\u00e7ou uma chuva intensa, com trovoadas. Uma manifesta\u00e7\u00e3o de Ians\u00e3 recebendo seu filho. O sepultamento grandioso condiz com a trajet\u00f3ria de Jo\u00e3ozinho da Gomeia.<\/p>\n
O pai de santo fez hist\u00f3ria no candombl\u00e9 ao colocar a religi\u00e3o em p\u00e1ginas de jornais e revistas. \u00c9 imposs\u00edvel falar em candombl\u00e9 do Brasil sem falar do Jo\u00e3ozinho, ele foi essencial para mostrar o candombl\u00e9 n\u00e3o s\u00f3 como algo ex\u00f3tico, como um culto primitivo, mas sim como uma religi\u00e3o que tinha uma estrutura pr\u00f3pria.<\/p>\n
A hist\u00f3ria de Jo\u00e3ozinho da Gomeia foi enredo da Grande Rio no carnaval 2020, virou pe\u00e7a de teatro, document\u00e1rio e tamb\u00e9m um livro. Os movimentos culturais de Duque de Caxias lutam para ser constru\u00eddo um espa\u00e7o de mem\u00f3ria do babalorix\u00e1 e da hist\u00f3ria das religi\u00f5es de matrizes africanas na Baixada Fluminense. Recentemente foram realizadas diversas escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas, onde encontrou-se diversas pe\u00e7as do local onde funcionou o terreiro.<\/p>\n
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<\/p>\n
Entenda o caso \u2013\u00a0<\/strong>Em resposta ao of\u00edcio expedido pelo MPF acerca do andamento do processo n\u00ba E-18\/007\/760\/2019 (que trata do tombamento do im\u00f3vel no terreiro da\u00a0Gomeia), o Inepac informou, no m\u00eas de fevereiro de 2020, que o processo est\u00e1 em fase de finaliza\u00e7\u00e3o da pesquisa hist\u00f3rica e que \u201cser\u00e1 realizada a ficha de invent\u00e1rio com uma descri\u00e7\u00e3o arquitet\u00f4nica do bem, podendo assim o processo ser encaminhado para a Secretaria de Estado de Cultura e Economia Criativa, que encaminhar\u00e1 para a ci\u00eancia do governador\u201d. A publica\u00e7\u00e3o da prefeitura em rede social contraria os objetivos de prote\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio e ser\u00e1 devidamente apurada, de modo a garantir a continuidade do processo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Em tempos de profunda intoler\u00e2ncia religiosa, amea\u00e7as e persegui\u00e7\u00e3o principalmente nas casas de santo nas…<\/p>\n","protected":false},"author":69,"featured_media":9046,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,14,9],"tags":[472,814,660,253,1175],"class_list":["post-9045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-botinada","category-gente","category-historia","tag-cultura-caxias","tag-gomeia","tag-joaozinho-da-gomeia","tag-prefeitura","tag-terreiro-da-gomeia"],"yoast_head":"\n
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