{"id":7437,"date":"2015-08-19T05:08:39","date_gmt":"2015-08-19T05:08:39","guid":{"rendered":"http:\/\/lurdinha.org\/site\/?p=7437"},"modified":"2023-07-05T16:06:35","modified_gmt":"2023-07-05T16:06:35","slug":"roda-de-conversa-com-o-ministro-da-cultura-juca-ferreira-na-baixada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lurdinha.org\/site\/roda-de-conversa-com-o-ministro-da-cultura-juca-ferreira-na-baixada\/","title":{"rendered":"Roda de Conversa com o ministro da Cultura, Juca Ferreira, na Baixada"},"content":{"rendered":"

Fazendo parte do projeto\u00a0\u201cCaravana da Cultura\u201d<\/strong>, o dia 05 de agosto de 2015 foi marcado por um di\u00e1logo com o\u00a0Ministro da Cultura Juca Ferreira<\/strong>.<\/p>\n

O evento teve presen\u00e7a significante, constitu\u00edda de uma variedade imensa de representantes do movimento cultural, que na realidade atuam como movimento social na Baixada Fluminense. Constata-se esse fato pelas falas dos presentes quando colocaram na pauta estigmas sociais da regi\u00e3o;\u00a0Igor Barradas do Mate com Angu,<\/strong>expressou essa situa\u00e7\u00e3o muito bem contando que:\u201cQuando eu era moleque as pessoas tinham vergonha de dizer que eram de Caxias\u2026 eu lembro que quando a gente falou que ia fazer um cineclube em Caxias na \u00e9poca, h\u00e1 14 anos atr\u00e1s, as pessoas falavam: \u2018fazer cineclube em Caxias?! Isso n\u00e3o vai d\u00e1 certo, isso n\u00e3o vai rolar\u2019\u201d<\/em>.<\/p>\n

Depois Barradas fez uma provoca\u00e7\u00e3o ao falar da falta de f\u00e9 na cidade. Provocou ainda mais o debate quando reivindicou editais para patroc\u00ednio de fic\u00e7\u00e3o e document\u00e1rios de m\u00e9dio e grande porte. E afirmou:\u00a0\u201cA gente pode fazer\u201d<\/em>.<\/p>\n

Outro momento emblem\u00e1tico na retrata\u00e7\u00e3o do estigma social da Baixada foi quando\u00a0Padre Bruno<\/strong>, respons\u00e1vel pela\u00a0Par\u00f3quia S\u00e3o Sim\u00e3o em Belford Roxo<\/strong>, apresenta-se afirmando estar ali representando um munic\u00edpio famoso pela viol\u00eancia. O Padre acredita que pela cultura \u00e9 poss\u00edvel resgatar a juventude e complementa suas ideias no seguinte discurso:\u00a0\u201cEu sou padre para defender e valorizar a vida\u201d<\/em>, diante dessa narrativa h\u00e1 aplausos do p\u00fablico.<\/p>\n

Padre Bruno conclui falando da import\u00e2ncia de valoriza\u00e7\u00e3o da cultura produzida pelas crian\u00e7as e adolescentes, que ela pode ser um mecanismo de express\u00e3o dos bons sentimentos; segundo ele, a Par\u00f3quia S\u00e3o Sim\u00e3o, situada no bairro Lote XV, junto \u00e0 outras pessoas de boa f\u00e9, est\u00e1 criando um movimento em Belford Roxo pela Paz atrav\u00e9s da cultura.<\/p>\n

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Ministro da Cultura, Juca Ferreira<\/figcaption><\/figure>\n

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Engrossando o caldo dentro desse contexto, o m\u00fasico\u00a0Marcelo Peregrino, da Pir\u00e3o Discos<\/strong>, canta a pedra:\u00a0\u201cesse estigma de quem mora na Baixada n\u00e3o mora, se esconde. Aqui ningu\u00e9m te v\u00ea\u201d.<\/em>\u00a0E acrescenta falando que cultura \u00e9 uma maneira eficaz de combater a viol\u00eancia. S\u00e3o vidas humanas que est\u00e3o em jogo e sendo tratadas.<\/p>\n

O espa\u00e7o estava ocupado literalmente pelo movimento cultural desse grande Territ\u00f3rio Baixada. Por\u00e9m, \u00e9 importante n\u00e3o esquecer que em julho, o Terreiro das Ideias encerrou um de seus projetos, o Territ\u00f3rio Baixada.<\/p>\n

Rog\u00e9rio Haesbaert<\/strong>, professor do\u00a0Departamento de Geografia da Universidade Federal Fluminense<\/strong>, afirma que o territ\u00f3rio nasce sob duas conota\u00e7\u00f5es, material e simb\u00f3lica, pois etimologicamente est\u00e1 associada as palavras\u00a0\u201cterra e terror\u201d<\/strong><\/em>, e sendo assim est\u00e1 estritamente ligado ao conceito de poder. Haesbaert (2005, p. 6774) descreve:\u00a0\u201cEle diz respeito tanto ao poder no sentido mais concreto, de domina\u00e7\u00e3o, quanto ao poder no sentido mais simb\u00f3lico, de apropria\u00e7\u00e3o\u201d.<\/em><\/p>\n

No dia 15 de julho, a\u00a0Secret\u00e1ria de Cidadania e Diversidade, Ivana Bentes,<\/strong>esteve na Biblioteca Governador Leonel de Moura Brizola, na culmin\u00e2ncia de um projeto que vem acontecendo anualmente, o Territ\u00f3rio Baixada. A secret\u00e1ria possibilitou o desdobramento da vinda de Juca Ferreira e uma equipe de profissionais da \u00e1rea cultural.<\/p>\n

A equipe que o Ministro Juca Ferreira trouxe para o\u00a0Ponto de Cultura Lira de Ouro<\/strong>foi composta por secret\u00e1rios da ArticulaMinc; Vin\u00edcius Wu, da Cidadania e Diversidade; Ivana Bentes, de Fomento e Incentivo \u00e0 Cultura; Carlos Paiva, da Secretaria do Audiovisual do Minist\u00e9rio da Cultura; Pola Ribeiro, a presidenta da Funda\u00e7\u00e3o Cultural Palmares; Cida Abreu e a diretora substituta da Diretoria de Livro, Leitura, Literatura e Bibliotecas, Suzete Nunes.<\/p>\n

Com a presen\u00e7a do Minc\u00a0(Minist\u00e9rio da Cultura)<\/em>, de artista, produtores e gestores da Baixada Fluminense, Regi\u00e3o Metropolitana do Rio de Janeiro, teve in\u00edcio, pontualmente \u00e0s 14h, a Roda de Conversa.<\/p>\n

Dentro dessa perspectiva acredita-se que o poder p\u00fablico possa incrementar pol\u00edticas p\u00fablicas para esse imenso territ\u00f3rio prec\u00e1rio de equipamentos culturais p\u00fablicos, mas, sobretudo, de pol\u00edticas p\u00fablicas que gerem maior incentivo para a fomenta\u00e7\u00e3o das atividades art\u00edstico-culturais, com implementa\u00e7\u00e3o de um Plano de Cultura e financiamento que possibilite contemplar a todos que promovem cultura na Baixada Fluminense. Segundo a Lei n\u00ba13.018, em seu Art. 2\u00ba, inciso I, o objetivo da Pol\u00edtica Nacional de Cultura Viva \u00e9:\u00a0\u201cgarantir o pleno exerc\u00edcio dos direitos culturais aos cidad\u00e3os brasileiros, dispondo os meios e insumos necess\u00e1rios para produzir, registrar, gerir e difundir iniciativas culturais\u201d<\/em>.<\/p>\n

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Casa cheia<\/figcaption><\/figure>\n

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O Ministro Juca, iniciando sua fala, trouxe ao conhecimento de todos uma pol\u00eamica que muitos criaram, a presen\u00e7a dele no Ponto de Cultura Lira de Ouro e n\u00e3o em um espa\u00e7o maior como, por exemplo, um teatro. Afirmou estar ali por ter sido convidado, n\u00e3o por sua escolha e que ele vai onde \u00e9 convidado, pois isso faz parte de um processo de di\u00e1logo. Pontuou a import\u00e2ncia de ter estado pela manh\u00e3 na c\u00e2mara de S\u00e3o Jo\u00e3o do Meriti com os prefeitos e secret\u00e1rios de cultura e \u00e0 tarde com os produtores culturais. Foi no m\u00ednimo interessante ouvir o ministro dizer que quando morou no Rio, na \u00e9poca que esteve clandestino devido a Ditadura Militar, vinha para a Baixada.<\/p>\n

Segundo ele:\u00a0\u201cera meu lugar de seguran\u00e7a\u201d<\/em>.\u00a0Poder\u00edamos dizer que esse \u00e9 o paradoxo dos paradoxos.<\/strong><\/p>\n

Ele lembrou a import\u00e2ncia desse territ\u00f3rio que outrora recebeu gente de todo o Brasil, trabalhadores do campo por causa da seca, por falta de Reforma Agr\u00e1ria migraram, e disse que aqui\u00a0\u201c\u00e9 um pouco o retrato do Brasil\u201d<\/em>, sendo assim exp\u00f4s uma verdade ao dizer que\u00a0\u201cessas pessoas trouxeram suas ra\u00edzes culturais\u201d<\/em>. Seu discurso em rela\u00e7\u00e3o ao seu conhecimento da Baixada estava repleto de mem\u00f3ria, como ele mesmo afirmou. Comparou a Baixada Fluminense ao Uruguai para falar de sua relev\u00e2ncia no que diz respeito ao contingente populacional, do qual a regi\u00e3o abriga um n\u00famero maior do que o pa\u00eds hermano. Em seguida mencionou a desigualdade em compara\u00e7\u00e3o a cidade do Rio de Janeiro.<\/p>\n

Falou que na \u00e9poca da abertura do processo democr\u00e1tico, a Baixada Fluminense estava dando uma aula de cidadania:\u00a0\u201cFoi aqui na Baixada que come\u00e7ou um movimento de reconhecimento dos direitos da inf\u00e2ncia e juventude no Brasil\u201d<\/em>\u00a0e lembrou dois nomes importante nesse debate,\u00a0Volnei e Jo\u00e3o Carlos<\/strong>. Dentro desse quadro, enfatizou que a Baixada n\u00e3o \u00e9 lugar s\u00f3 de precariedade, mas, e sobretudo, uma regi\u00e3o de constru\u00e7\u00e3o de cidadania.<\/p>\n

Afirma que \u00e9 obriga\u00e7\u00e3o do poder p\u00fablico nas tr\u00eas esferas\u00a0(municipal, estadual e federal)<\/em>\u00a0apoiar os processos culturais para que todos tenham acesso pleno \u00e0 cultura. Sendo o Estado respons\u00e1vel pela precariedade cultural do pa\u00eds, pela desigualdade, portanto, de acesso \u00e0 cultura.<\/p>\n

O\u00a0Ministro Juca Ferreira<\/strong>\u00a0finaliza sua interven\u00e7\u00e3o na Roda de Conversa trazendo uma proposta p\u00f3s-encontro, uma reuni\u00e3o com Minist\u00e9rio da Cultura, Secret\u00e1ria Estadual de Cultura, Secretarias Municipais de Cultura da Baixada Fluminense e o F\u00f3rum de Cultura dos produtores culturais da Baixada para a elabora\u00e7\u00e3o de um programa, retomar um programa da \u00e9poca que ele foi Ministro, e diz: \u201cvamos desdobrar essas possibilidades\u201d.<\/p>\n

Seguindo a conversa,\u00a0Heraldo HB, vice-presidente do Ponto de Cultura Lira de Ouro,<\/strong>\u00a0conta um pouco da hist\u00f3ria do ponto de cultura que foi fundado pelo sr. Ac\u00e1cio de Ara\u00fajo em 1957, passando depois por um per\u00edodo de ocupa\u00e7\u00e3o de milicianos e nos anos 2000, atrav\u00e9s da movimenta\u00e7\u00e3o de pessoas engajadas na cultura, retorna \u00e0 sua fun\u00e7\u00e3o original. Segundo Santos (2001, p. 69):\u00a0\u201c\u2026 fun\u00e7\u00e3o est\u00e1 diretamente relacionado com sua forma; portanto, a fun\u00e7\u00e3o \u00e9 a atividade elementar de que a forma se reveste\u201d<\/em>.<\/p>\n

Heraldo apresenta uma lista grande da presen\u00e7a de institui\u00e7\u00f5es que passa pela educa\u00e7\u00e3o e cultura, religi\u00e3o, patrim\u00f4nio hist\u00f3rico e arquitet\u00f4nico e muito bem representado pela galera que est\u00e1 na ponta produzindo cultura na\/da Baixada Fluminense. A lista estava imensa.<\/p>\n

A ativista e produtora cultural do Terreiro das Ideias, que abriu os trabalhos do di\u00e1logo com o Minc foi Dani Francisco que apresenta de forma quantitativa a Baixada e diz:\u00a0\u201cDentro de uma regi\u00e3o com 13 munic\u00edpios e 4 milh\u00f5es de habitantes, todo equipamento \u00e9 pouco, o que existe hoje \u00e9 muito pouco\u201d<\/em>. Buscando se aprofundar no assunto, faz um questionamento sobre as pol\u00edticas p\u00fablicas existentes nos espa\u00e7os culturais institucionalizados da regi\u00e3o e cita como exemplo o teatro Raul Cortez. Acrescenta dizendo que \u00e9 necess\u00e1rio pensar as pol\u00edticas de ocupa\u00e7\u00e3o desses espa\u00e7os que j\u00e1 existem. Ao finalizar sua fala, pergunta quais s\u00e3o os incentivos para a produ\u00e7\u00e3o cultural que \u00e9 crescente e que incrementa a economia da regi\u00e3o.<\/p>\n

Seguindo no di\u00e1logo da Roda de Conversa esteve presente o cineclubista\u00a0Diego Bion do Buraco do Get\u00falio<\/strong>, cineclube com atua\u00e7\u00e3o em Nova Igua\u00e7u. Em seguida foi a vez do grupo de teatro Cosmo de Japeri, munic\u00edpio que tem o pior IDH da regi\u00e3o. Houve tamb\u00e9m a representa\u00e7\u00e3o de gestores e artista que est\u00e3o lutando pelo projeto\u00a0\u201cMinha Sede Minha Vida\u201d<\/strong>\u00a0como, por exemplo, na interven\u00e7\u00e3o do artista pl\u00e1stico\u00a0Dida Nascimento do Centro Cultural Donana de Belford Roxo<\/strong>.<\/p>\n

E assim as pautas e questionamentos foram sendo colocadas no microfone aberto. O Voz da Baixada foi representada pelo jovem Jerffeson Barbosa; Segundo ele:\u00a0\u201cA cultura na Baixada Fluminense \u00e9 a salva\u00e7\u00e3o para a nossa juventude\u201d<\/em>. E cita dois exemplos de coletivos culturais nesse processo,\u00a0o cineclube Mate com Angu, em Caxias e o Movimento Enraizados, de Hip Hop, em Nova Igua\u00e7u<\/strong>. P\u00f4s para reflex\u00e3o a exist\u00eancia de uma grande dicotomia:\u00a0\u201cquem s\u00e3o os secret\u00e1rios de cultura na Baixada Fluminense? Eles moram na Baixada Fluminense? Eles conhecem de verdade a Baixada Fluminense? A fala desse jovem vai al\u00e9m e coloca na pauta um conceito, a Baixada Fluminense \u00e9 uma macro favela\u201d<\/em>.<\/p>\n

Se analisarmos o conceito de favela, seu processo hist\u00f3rico, densidade populacional, ocupa\u00e7\u00e3o desordenada, falta de saneamento, problema de infraestrutura urbana, IDH, renda, \u00edndices de viol\u00eancia, entre outros aspectos, e compararmos esses dados na Baixada, respeitando propor\u00e7\u00e3o e escala, talvez poderemos chegar \u00e0 conclus\u00e3o que a forma\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o geogr\u00e1fico da Baixada Fluminense pode ter como conceito o que Jefferson aponta como uma hip\u00f3tese na sua fala:\u00a0\u201ca Baixada Fluminense \u00e9 uma macro favela\u201d<\/em>.<\/p>\n

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Microfone aberto e papo reto. Cultura na Baixada<\/figcaption><\/figure>\n
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De fato, se formos buscar o conceito de favela na sua hist\u00f3ria, podemos observar que este tem sido na verdade \u2018escondido\u2019 ou \u2018escamoteado\u2019 por uma s\u00e9rie de representa\u00e7\u00f5es, imagens e estigmas. Estes, na maioria das vezes impedem a vis\u00e3o do desenvolvimento das \u00e1reas faveladas como parte da urbaniza\u00e7\u00e3o brasileira. Ou melhor, da urbaniza\u00e7\u00e3o dos grandes centros urbanos brasileiros. (Silva, 2009, p.30)<\/p>\n

Giordana Moreira, do Roque Pense<\/strong>, contou uma hist\u00f3ria de Nova Igua\u00e7u que n\u00e3o est\u00e1 nos livros did\u00e1ticos; A vanguarda da cidade dentro de um contexto do Rock n\u2019 Roll, mais precisamente de uma atividade que roqueiros gostam de praticar. Revelou que a primeira pista de skate na Am\u00e9rica Latina foi constru\u00edda em Nova Igua\u00e7u.\u00a0\u201cEm 76 os surfistas da Zona Sul vieram aprender andar de skate aqui na Baixada, em Nova Igua\u00e7u\u201d<\/em>, afirma Giordana. Ao final, lembra que o Festival Roque Pense \u00e9 constru\u00eddo por mulheres e \u00e9 um dos mais importantes festivais do pa\u00eds que circula pela Baixada Fluminense. Endossa sua fala dizendo que a galera do rock \u00e9 marginalizada, principalmente porque \u00e9 constitu\u00edda, em sua maioria, por jovens que n\u00e3o s\u00e3o levados a s\u00e9rio quando o assunto \u00e9 pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n

A sr\u00aa Silvia de Mendon\u00e7a, representante dos Movimentos Afrodescendentes<\/strong>, da classe de Mulheres artistas, \u201cnascida e criada nessa Terra\u201d, que atuou como subsecret\u00e1ria de cultura da cidade de Caxias em 2004, j\u00e1 chega saudando os mais velhos que fazem parte da sua ancestralidade. Comunica ao sr\u00ba Ministro que h\u00e1, no Parque Fluminense, um Terreiro de Candombl\u00e9 em processo de tombamento. E apresenta sua fam\u00edlia, presente na Roda de Conversa.<\/p>\n

Ant\u00f4nio Carlos, diretor da Biblioteca Municipal Leonel de Mora Brizola<\/strong>, dirige-se ao ministro dizendo:<\/p>\n

\u201cDuque de Caxias \u00e9 uma das cidades com maior for\u00e7a das Bibliotecas Comunit\u00e1rias da Baixada Fluminense e do Rio de Janeiro. Eu sou fundador da Biblioteca Comunit\u00e1ria Solano Trindade, e venho te cobrar, Juca, desde 2008 quando houve o ano do centen\u00e1rio, a gente te cobrou l\u00e1 em Mesquita. Voc\u00ea falou: \u2018o centen\u00e1rio passou em branco do Solano e a gente tem uma d\u00edvida\u2019. Ent\u00e3o a d\u00edvida continua. Caxias luta atrav\u00e9s do seu legado, da sua hist\u00f3ria. Com a pr\u00f3pria hist\u00f3ria do Solano, tentar resgatar um pouco dessa d\u00edvida. A Biblioteca Comunit\u00e1ria Solano Trindade junto com outras bibliotecas comunit\u00e1rias vem batalhando pra tentar levar a literatura cada vez mais \u00e0 espa\u00e7os onde o acervo n\u00e3o chega, onde a elite n\u00e3o consegue entender que se faz literatura. A gente tem trabalhado aqui para abrir espa\u00e7os informais, n\u00e3o convencionais que se faz literatura\u201d<\/em>.<\/p>\n

Ant\u00f4nio Carlos reivindica que as bibliotecas sejam reconhecidas, n\u00e3o s\u00f3 as p\u00fablicas, mas as comunit\u00e1rias que v\u00eam trabalhando para levar literatura, leitura e fomento \u00e0 lugares que nunca chegou esse tipo de trabalho. Ap\u00f3s sua reivindica\u00e7\u00e3o, deixa registrado que o Minist\u00e9rio da Cultura foi a primeira entidade a reconhecer a Biblioteca Comunit\u00e1ria Solano Trindade no Cangulo. Finaliza sua participa\u00e7\u00e3o lembrando do protagonismo da Baixada Fluminense nesse processo. Para complementar a pol\u00eamica dentro das pol\u00edticas p\u00fablicas do livro, leitura e literatura, foi fundamental a narrativa emocionada de dona\u00a0Maria Chocolate<\/strong>, de Saracuruna.<\/p>\n

Como citado anteriormente, a lista \u00e9 enorme dos representantes que estavam presentes. O encontro foi uma verdadeira aula de cidadania novamente para os representantes do Governo Federal, mas tamb\u00e9m para o Governo Estadual e Municipal que estiveram presentes na Roda de Conversa, constru\u00edda pela sociedade civil organizada, onde houve uma participa\u00e7\u00e3o expressiva de alguns munic\u00edpios, mas infelizmente, de acordo com a presen\u00e7a confirmada aos organizadores, n\u00e3o havia representantes dos 13 munic\u00edpios.<\/p>\n

Para que esse texto n\u00e3o fique deveras cansativo ao leitor, acredito ser melhor conclui-lo. Por\u00e9m, \u00e9 poss\u00edvel que os relatos aqui expostos possibilitem no imagin\u00e1rio do leitor a magnitude dessa\u00a0Roda de Conversa na Baixada Fluminense<\/strong>. Esse \u00e9 um trabalho que muitos ativistas culturais da regi\u00e3o j\u00e1 v\u00eam realizando h\u00e1 muito tempo na pr\u00e1tica, com a\u00e7\u00f5es nos pontos de cultura, centros culturais, terreiros, escolas de samba ou nas Ruas. Mesmo assim, ao que tudo indica, o processo de di\u00e1logo est\u00e1 apenas reiniciando.<\/p>\n

Para finalizar lembro que a constru\u00e7\u00e3o para recepcionar os representantes do Minc foi colaborativa, feita atrav\u00e9s de reuni\u00f5es abertas no Ponto de Cultura Lira de Ouro e o evento teve transmiss\u00e3o ao vivo, via internet, pela equipe do Dunas Filmes.<\/p>\n

Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1fica:<\/strong>
\nBRASIL, Lei n\u00ba 13.018, 22 de julho de 2014. Dispon\u00edvel em: <http:\/\/www.planalto.gov.br\/ccivil_03\/_Ato2011-2014\/2014\/Lei\/L13018.htm>. Acesso em: 06 de agosto de 2015.
\nHAESBAERT, Rog\u00e9rio. Da Desterritorializa\u00e7\u00e3o \u00e0 Multiterritorializa\u00e7\u00e3o. In: Encontro de Ge\u00f3grafos da Am\u00e9rica Latina, 10., 2005, S\u00e3o Paulo. Anais\u2026 S\u00e3o Paulo: USP, 2005.
\nSANTOS, Milton. Espa\u00e7o e M\u00e9todo. S\u00e3o Paulo: Editora da Universidade de S\u00e3o Paulo, 2012.
\nSILVA, Maria Lais Pereira da. O QUE \u00c9 FAVELA, AFINAL? Org. Jailson de Souza e Silva \u2013 Rio de janeiro: Observat\u00f3rio de Favelas, 2009.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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