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A ind\u00fastria cultural do rock estourou enquanto os garotos americanos estavam com a cabe\u00e7a na guerra as garotas financiavam o sucesso das bandas mais famosas do mundo. Elas, que desmaiavam na porta dos teatros lotados, amavam a m\u00fasica, e, por que n\u00e3o, os m\u00fasicos. Logo foram chamadas de groupies, identificadas n\u00e3o como principais consumidoras daquela cultura, mas como objetos sexuais que atribu\u00edam status ao rockstar.<\/p>\n
A expropria\u00e7\u00e3o do trabalho e da sexualidade das mulheres no universo da arte e da cultura \u00e9 um cap\u00edtulo pouco contado da opress\u00e3o sexista. Mulheres condicionadas ao espa\u00e7o privado enquanto a cultura pede o espa\u00e7o p\u00fablico n\u00e3o tem acesso aos meios de produ\u00e7\u00e3o de cultura, por heran\u00e7a hist\u00f3rica, um dom\u00ednio masculino. Hoje \u00e9 poss\u00edvel ver, atrav\u00e9s dos n\u00fameros, a disparidade entre bandas compostas por mulheres e homens, o staff da produ\u00e7\u00e3o lotado de mulheres e a t\u00e9cnica de homens. Publicidade sexista para shows com p\u00fablico feminino: damas gr\u00e1\u08a2<\/span><\/span>s e bebidas liberadas para facilitar o ass\u00e9dio. O show est\u00e1 lotado de trabalhadoras na sombra do canh\u00e3o de luz e expectadoras aplaudindo seus namorados guitarristas. No entanto aquela garota que n\u00e3o vai montar uma banda nem virar poeta, atriz ou escritora ainda vai querer participar disso.<\/p>\n \u00c9 recorrente que as namoradas e amigas dos artistas ajudem o boy no seu of\u00edcio: emprestam o telefone, divulgam os eventos, organizam a agenda, vendem fanzines no stand. Envolvidas passam a executar tarefas importantes, e se sentem inclu\u00eddas numa hist\u00f3ria que ela respeita e curte. Quando a fun\u00e7\u00e3o de produtora se d\u00e1 nas organiza\u00e7\u00f5es coletivas, h\u00e1 diversas formas contidas na rela\u00e7\u00e3o de g\u00eanero que reproduzem essa perspectiva subalternizada da mulher na produ\u00e7\u00e3o. O espa\u00e7o de fala e o reconhecimento s\u00e3o uma representa\u00e7\u00e3o dos papeis marcados. Quando a dire\u00e7\u00e3o \u00e9 feminina \u00e9 qualificada autorit\u00e1ria, mas quando \u00e9 masculina \u00e9 competente. A produtora cultural \u00e9 vista com a marca do cuidado com o outro, n\u00e3o como realizadora. Isso est\u00e1 mudando, mas ainda n\u00e3o est\u00e1 nem perto da linha da equidade de g\u00eanero, tem muita coisa a fazer, como nas estruturas patriarcais no mundo todo.<\/p>\n A pr\u00f3pria profiss\u00e3o de produ\u00e7\u00e3o cultural ainda \u00e9 recente. No entanto est\u00e1 crescendo e se desenvolvendo rapidamente nos \u00faltimos anos. No Brasil a regulamenta\u00e7\u00e3o do investimento em cultura, a cria\u00e7\u00e3o de cursos superiores, a dissemina\u00e7\u00e3o do \u201cfa\u00e7a voc\u00ea mesmo\u201d e da periferia como produtora de cultura, reconheceram a fun\u00e7\u00e3o do produtor cultural como fundamental. Pense bem, \u00e9 nesse lugar de realizar que as mulheres est\u00e3o \u201cdepositadas\u201d como secret\u00e1rias e assistentes: no espa\u00e7o de poder e decis\u00e3o, dentro do universo da arte e da cultura.<\/p>\n Aquela que descola servi\u00e7os bacanas e mais baratos, que carrega cen\u00e1rio no \u00f4nibus e fecha o border\u00f4 tamb\u00e9m \u00e9 aquela que topa com as oportunidades de realiza\u00e7\u00e3o, de conex\u00e3o entre publico, artista e sociedade. Esse duo de \u00e1reas operacionais e intelectuais se d\u00e1 na concep\u00e7\u00e3o, na conceitua\u00e7\u00e3o, na elabora\u00e7\u00e3o, na curadoria, na identifica\u00e7\u00e3o de parceiros e recursos, no planejamento log\u00edstico e financeiro, na execu\u00e7\u00e3o, na comunica\u00e7\u00e3o, na presta\u00e7\u00e3o de contas. E se ela topar com o feminismo no meio desse rol\u00ea vai poder analisar criticamente por que h\u00e1 tanta desigualdade entre g\u00eaneros neste processo. Estes espa\u00e7os definem onde e como ser\u00e1 o qu\u00ea na ind\u00fastria cultural ou mesmo a cultura que est\u00e1 fora dela. Porque ent\u00e3o ainda h\u00e1 abismos de desigualdades entre homens e mulheres no rol\u00ea da cultura? Porque a estrutura e os processos ainda s\u00e3o patriarcais.<\/p>\n Em tempos que o feminismo \u00e9 palavra f\u00e1cil na ind\u00fastria cultural, e a arte e a cultura somadas \u00e0s novas tecnologias se colocam como canal de comunica\u00e7\u00e3o mais impactante entre a juventude, isso est\u00e1 catapultando protagonistas mulheres. No entanto as estruturas sexistas no processo de trabalho s\u00e3o profundas e concretas, naturalizam m\u00fasicas machistas, comportamentos violentos, ass\u00e9dio e aliena\u00e7\u00e3o, que coexistem no cotidiano da produ\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n J\u00e1 existem in\u00fameras trajet\u00f3rias de realiza\u00e7\u00f5es femininas e feministas em redes e coletividades, mas ainda s\u00e3o os homens detentores desses meios de produ\u00e7\u00e3o, e s\u00e3o muitos os casos de rea\u00e7\u00e3o \u00e1 esta produ\u00e7\u00e3o, seja ceder o espa\u00e7o \u201cporque s\u00e3o legais\u201d, descredibilizar o trabalho ou mesmo ignorar o debate porque \u201cn\u00e3o tenho nada a ver com isso\u201d. No entanto o di\u00e1logo e a rela\u00e7\u00e3o com os detentores desses meios \u00e9 algo inevit\u00e1vel quando a mulher fura a bolha e entra nesse universo. Quando voc\u00ea est\u00e1 numa posi\u00e7\u00e3o de dire\u00e7\u00e3o \u00e9 comum em um palco s\u00f3 ter voc\u00ea de mulher, e que seus mestres e inspiradores da \u00e1rea sejam homens, afinal eles est\u00e3o ali h\u00e1 d\u00e9cadas. Mas a hist\u00f3rica desigualdade nas rela\u00e7\u00f5es traz a licen\u00e7a para o machismo se manifestar em diversos aspectos e, de forma mais dura quando voc\u00ea entra no meio, at\u00e9 ent\u00e3o, dos privilegiados. A pr\u00e1tica do feminismo impacta positivamente a mulher nesse ambiente, te empodera. Mas tamb\u00e9m desafia egos, tira privil\u00e9gios, pois homens n\u00e3o foram preparados nessa d\u00e9cada para lidar com equidade de g\u00eanero nos \u201cseus\u201d espa\u00e7os. As feministas est\u00e3o avan\u00e7ando nesta dire\u00e7\u00e3o, mas no rol\u00ea ainda pouco se concretizou no sentido de alterar estruturas.<\/p>\n Nos \u00faltimos tempos tenho percebido uma grande pressa, um cansa\u00e7o desse lugar subalterno. As velozes produ\u00e7\u00f5es da rua e a avante sagacidade feminina tem apontado outras estrat\u00e9gias para essa rela\u00e7\u00e3o. Estrat\u00e9gia p\u00e9 na porta.<\/p>\n Reunir amigas e parceiras de trabalho, em grupos e redes, e realizar iniciativas assumidamente feministas na \u00e1rea da produ\u00e7\u00e3o cultural t\u00eam crescido, mesmo que muitas das protagonistas ainda tenham que escalar os muros de classe e ra\u00e7a para ter acesso a esse tipo de empoderamento, olhem as realizadoras da periferia. No entanto avalio que essa ideia j\u00e1 revela o espa\u00e7o de poder que estamos inseridas, e isso faz o patriarcado tremer porque, estrategicamente, o pr\u00f3ximo passo \u00e9 se apropriar. E isso \u00e9 um convite.<\/p>\n –<\/p>\n