{"id":5678,"date":"2015-12-08T03:45:11","date_gmt":"2015-12-08T03:45:11","guid":{"rendered":"http:\/\/lurdinha.org\/site\/?p=5678"},"modified":"2015-12-08T03:45:44","modified_gmt":"2015-12-08T03:45:44","slug":"politicas-de-cultura-em-duque-de-caxias-6-as-realizacoes-da-sociedade-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lurdinha.org\/site\/politicas-de-cultura-em-duque-de-caxias-6-as-realizacoes-da-sociedade-civil\/","title":{"rendered":"POL\u00cdTICAS DE CULTURA EM DUQUE DE CAXIAS \u2013 6] AS REALIZA\u00c7\u00d5ES DA SOCIEDADE CIVIL"},"content":{"rendered":"

Nestes \u00faltimos dez anos<\/strong> algumas a\u00e7\u00f5es da sociedade civil em Duque de Caxias se consolidaram, outras surgiram mas n\u00e3o prosperaram e algumas estagnaram impossibilitadas de se renovarem. Dentre aquelas que j\u00e1 existiam e se consolidaram podemos destacar o Festival Nacional de Teatro, organizado pelo Centro de Pesquisas Teatrais que, ap\u00f3s a inaugura\u00e7\u00e3o do Teatro Raul Cortez, tomou novo f\u00f4lego tanto quantitativamente quanto qualitativamente. Ainda nas artes c\u00eanicas a Companhia de Arte Popular, ganhadora de v\u00e1rios pr\u00eamios tamb\u00e9m se consolidou ampliando seu circuito de atua\u00e7\u00e3o. O Teatro SESI Caxias tamb\u00e9m renovou sua programa\u00e7\u00e3o inserindo-se no circuito de espet\u00e1culos do Rio de Janeiro. Apesar do esfor\u00e7o, ainda carece de um p\u00fablico mais constante, da defini\u00e7\u00e3o de um perfil de programa\u00e7\u00e3o e de uma melhor comunica\u00e7\u00e3o. O Cineclube Mate com Angu que circulou pela FEUDUC, pelo Instituto Hist\u00f3rico at\u00e9 estabelecer-se na Lira de Ouro constituiu-se num importante espa\u00e7os de produ\u00e7\u00e3o, difus\u00e3o e frui\u00e7\u00e3o cultural, incentivando outras iniciativas como o Angu TV, o \u00c1gora e a Caxias TV. Sua produ\u00e7\u00e3o e articula\u00e7\u00e3o lhe possibilitaram uma visibilidade nacional e internacional. A Companhia Luar de Dan\u00e7a, ap\u00f3s o seu reconhecimento como Ponto de Cultura, ampliou sua atua\u00e7\u00e3o e as parcerias com institui\u00e7\u00f5es nacionais e estrangeiras.<\/p>\n

Entre os que j\u00e1 existiam antes de 2005 e que n\u00e3o acompanharam as mudan\u00e7as que se verificaram no campo da cultura destacamos a Secretaria de Cultura que, ainda presa a eventos, n\u00e3o considerou a cultura como um espa\u00e7o de garantia \u00e0 cidadania. O Instituto Hist\u00f3rico, que tem na Associa\u00e7\u00e3o dos Amigos do Instituo Hist\u00f3rico um parceiro de primeira hora, foi o local que agregou uma serie de esfor\u00e7os de v\u00e1rias institui\u00e7\u00f5es, a partir de 2008 burocratizou-se e tornou-se ref\u00e9m dos presidentes da C\u00e2mara de Vereadores e de setores elitistas da cidade. Aliando-se a setores retr\u00f3grados da cidade perdeu a sua import\u00e2ncia como ponto de cultura, n\u00e3o conseguiu dar uma publicidade ao seu acervo e repete-se em uma programa\u00e7\u00e3o afastada dos setores populares. \u00c9 ineg\u00e1vel sua import\u00e2ncia como Arquivo Municipal. O Museu da Taquara e do Duque de Caxias, apesar de ser um dos mais antigos espa\u00e7os culturais da cidade, ainda n\u00e3o definiu sua identidade e nem se articula com a comunidade em que est\u00e1 inserido. O Museu da Taquara e do Duque de Caxias, mesmo sendo um dos mais antigos espa\u00e7os culturais da cidade, ainda n\u00e3o definiu sua identidade e nem se articula com a comunidade em que est\u00e1 inserido. A FEUDUC, institui\u00e7\u00e3o de vanguarda no que se refere ao Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e \u00e0s pesquisas acad\u00eamicas, a partir de 2007 entrou em ocaso paralisando quase que totalmente suas atividades no campo da elabora\u00e7\u00e3o do conhecimento e na atua\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n

O Conselhos de Cultura depois de uma efervescente atua\u00e7\u00e3o at\u00e9 2010 sofreu interven\u00e7\u00e3o da Secretaria de Cultura perdendo sua legitimidade e representatividade, confundindo-se como \u00f3rg\u00e3o do governo assumindo algumas fun\u00e7\u00f5es que s\u00e3o pr\u00f3prias do executivo e n\u00e3o da representatividade da sociedade civil. O Conselho de Defesa e Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial mant\u00e9m-se com as mesmas discuss\u00f5es e propostas da d\u00e9cada passada, ainda tendo como \u00fanico momento aglutinador a Semana de Tradi\u00e7\u00f5es e Artes Negras Contempor\u00e2neas. As institui\u00e7\u00f5es que dele participam ainda carecem de institucionaliza\u00e7\u00e3o, de projetos que mantenham sua sustentabilidade e de forma\u00e7\u00e3o intelectual. Realidade muito pr\u00f3xima \u00e0 dos Blocos Carnavalescos que, na aus\u00eancia de incentivo governamental, voltaram-se para suas pr\u00f3prias atividades, tendo na Embaixada do Samba, uma das mais significativas.<\/p>\n

Um outro espa\u00e7o de dura\u00e7\u00e3o ef\u00eamera mas muito significativa foi o Bistr\u00f4 Brasil. Com uma proposta singular para a cidade recebeu v\u00e1rios eventos com um importante ecletismo. Enquanto existiu foi uma alternativa \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es mais espont\u00e2neas da Lira de Ouro alimentando a ideia relativa \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um corredor cultural na regi\u00e3o onde estava instalado. O Bar do Zeca, tradicional ponto de encontro de jovens e de fazedores de cultura, encontrou seu ocaso com a diversifica\u00e7\u00e3o, em seu entorno, de bares e restaurantes, com manifesta\u00e7\u00f5es diversificadas e sem identidade cultural. O Cine Oscarito, concebido como uma a\u00e7\u00e3o assistencialista e com verbas de origem duvidosa, tamb\u00e9m n\u00e3o teve vida longa, n\u00e3o se consolidando como espa\u00e7o alternativa da s\u00e9tima arte.<\/p>\n

Dentro dos novos espa\u00e7os que se consolidaram destacamos a Produtora Terreiro de Ideias que inovou ao desenvolver projetos financiados, incentivar a cria\u00e7\u00e3o de rede de cultura e ampliar a no\u00e7\u00e3o do conceito de economia criativa. Dentro dos espa\u00e7os de juventude, particularmente a negra, destacam-se o Grupo Urbanos, gestado na comunidade da Mangueirinha e na Lira de Ouro e o MOF, na Vila Oper\u00e1ria. O primeiro ocupou os espa\u00e7os das pra\u00e7as e ruas da cidade organizando Cyphers e Batalhas entre MCs. O MOF, Movimento Organizado de Favelas, celebrando a cultura do Hip Hop, atrav\u00e9s de suas vertentes, organiza anualmente um dos maiores encontros nacionais do g\u00eanero. Ainda dentro da cultura da juventude temos o circuito do rock que, apesar de j\u00e1 possuir calend\u00e1rio e p\u00fablico pr\u00f3prio, encontra no Tomarock sua mais importante identidade e no Egr\u00e9gora sua maior novidade.<\/p>\n

Dentre as novidades que se firmaram ainda podemos destacar a atua\u00e7\u00e3o transversal do Museu Vivo do S\u00e3o Bento, formado por pessoas oriundas do Departamento de Hist\u00f3ria da FEUDUC, das \u00e1reas pedag\u00f3gicas da Secretaria Municipal de Educa\u00e7\u00e3o e jovens acad\u00eamicos que encontraram na cultura seu objeto de pesquisa. A nova forma de atua\u00e7\u00e3o dos dinamizadores de leitura, do funcionamento das salas de leitura e das bibliotecas comunit\u00e1rias constitu\u00edram-se em importantes espa\u00e7os de forma\u00e7\u00e3o de leitores, lan\u00e7amento de livros e debates com seus autores e em um novo campo de atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. A Biblioteca Governador Leonel de Moura Brizola foi a principal fomentadora destas a\u00e7\u00f5es. Recentemente o movimento HQs tomou grande impulso ampliando seu campo de atua\u00e7\u00e3o para outros munic\u00edpios, promovendo intercambio e troca de experi\u00eancias. O Museu Ci\u00eancia e Vida, o melhor equipamento de cultura da cidade ainda n\u00e3o conseguiu estabelecer uma intersec\u00e7\u00e3o com a comunidade.<\/p>\n

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