{"id":4611,"date":"2014-06-03T04:33:26","date_gmt":"2014-06-03T04:33:26","guid":{"rendered":"http:\/\/lurdinha.org\/site\/?p=4611"},"modified":"2014-06-03T13:58:54","modified_gmt":"2014-06-03T13:58:54","slug":"cultura-em-caxias-um-instantaneo-pra-reflexao-parte-1-de-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lurdinha.org\/site\/cultura-em-caxias-um-instantaneo-pra-reflexao-parte-1-de-4\/","title":{"rendered":"Cultura em Caxias – um instant\u00e2neo pra reflex\u00e3o [Parte 1 de 4]"},"content":{"rendered":"

Aqui voc\u00ea vai ler uma s\u00e9rie de artigos sobre o momento cultural em Duque de Caxias e \u00e9 preciso uns esclarecimentos antes:<\/p>\n

– \u00e9 um texto que ser\u00e1 datado breve, breve, uma vez que a tentativa \u00e9 mesmo de tirar um instant\u00e2neo do atual momento da Cultura na cidade. N\u00e3o mais que isso;<\/p>\n

– quando eu e algumas pessoas pensamos na Lurdinha, a ideia sempre foi essa: uma revista eletr\u00f4nica sobre opini\u00e3o e an\u00e1lise sobre Cultura, Pol\u00edtica e Comportamento na cidade;<\/p>\n

– o texto cont\u00e9m v\u00e1rias passagens em primeira pessoa;<\/p>\n

– o objetivo \u00e9 ajudar no debate de ideias, contribuindo para desenrolar o n\u00f3 da pol\u00edtica cultural na cidade;<\/p>\n

– a prop\u00f3sito: essas reflex\u00f5es tamb\u00e9m valem pra muitos dos munic\u00edpios vizinhos da Baixada…<\/p>\n

 <\/p>\n

Avalio que o debate sobre pol\u00edtica cultural ainda carece de maior qualifica\u00e7\u00e3o e bom senso, embora dito assim dessa maneira pare\u00e7a um tom altamente arrogante. Mas o fato \u00e9 que a falta de encontros da comunidade cultural, a quest\u00e3o dos cargos comissionados, a pouca clareza do que se quer de fato, e os papos velados nos bastidores, pelos cantos, acabam denunciando a falta de um rumo para o setor na cidade \u2013 do ponto de vista do governo, da sociedade civil, e principalmente, dos mais interessados, os artistas e produtores culturais.<\/p>\n

Longe de ser uma vis\u00e3o fechada e uma tentativa de dar conta da \u201cverdade\u201d, o que voc\u00ea vai ler aqui \u00e9 uma modesta contribui\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m que vive Cultura na Baixada h\u00e1 mais de duas d\u00e9cadas, sem cargos pol\u00edticos; e algu\u00e9m que tem visto seu saco diminuir ao longo dos anos.<\/p>\n

Vamos l\u00e1.<\/p>\n

.<\/p>\n

Parte 1<\/strong><\/h2>\n

Come\u00e7ar uma an\u00e1lise sobre Cultura onde quer que seja, sempre \u00e9 bom dar uma pincelada em dois fatores pouco falados e estudados pela maioria dos agentes da \u00e1rea. Uma primeira coisa \u00e9 a constata\u00e7\u00e3o de como ainda prevalece no senso comum, e principalmente nas esferas pol\u00edticas, a ideia de Cultura como uma coisa que tem que ser \u201clevada\u201d ao povo, uma vis\u00e3o iluminista de oferecer algo superior, mais refinado, \u00e0 massa ignara. Pode parecer exagero, mas essa vis\u00e3o nociva ainda encontra eco e legitima\u00e7\u00e3o na maioria das esferas de poder e ainda, infelizmente, dentro dos pr\u00f3prios agentes da a\u00e7\u00e3o cultural do dia a dia.<\/p>\n

Essa no\u00e7\u00e3o de Cultura precisa ser combatida duramente. N\u00e3o \u00e9 o objetivo aqui aprofundar essa quest\u00e3o, mas o que temos aberta hoje \u00e9 a amplia\u00e7\u00e3o radical do conceito de Cultura como algo inerente ao povo, algo vivo como todo o conjunto de suas produ\u00e7\u00f5es e modos de estar na vida. Isso faz com que a configura\u00e7\u00e3o pol\u00edtica mude radicalmente ao se analisar as a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas: o que existe \u00e9, ao contr\u00e1rio de outras \u00e1reas, uma abund\u00e2ncia de informa\u00e7\u00f5es, materiais, produ\u00e7\u00f5es, representa\u00e7\u00f5es, que envolve toda a produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica e ainda saberes e fazeres tradicionais, comidas, express\u00f5es, ritos, tecnologias…<\/p>\n

Superar a vis\u00e3o de \u201clevar Cultura para o povo\u201d \u00e9 o desafio n\u00famero um. Mas, em tempo, \u00e9 bom ficar ligado: isso n\u00e3o exime o Poder P\u00fablico de proporcionar o acesso a pluralidade de obras de arte para o povo. \ud83d\ude09<\/p>\n

A outra coisa a se analisar (opa: h\u00e1 muitas coisas poss\u00edveis, mas no nosso caso vamos fazer um recorte necess\u00e1rio), a outra coisa a se analisar quando se pensa em pol\u00edtica p\u00fablica cultural \u00e9 sobre uma quest\u00e3o premente para artistas e produtores: como se financia a Cultura? Como usufruir de recursos p\u00fablicos para implementar seus projetos, financiar seus espet\u00e1culos e demais a\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas? Como o artista recebe um cascalho do governo?<\/p>\n

Esse ponto \u00e9 crucial para se entender os rumos que a pol\u00edtica cultural andou nos \u00faltimos anos, notadamente da gest\u00e3o Gilberto Gil e Juca Ferreira no Minist\u00e9rio da Cultura, no governo Lula.<\/p>\n

Muita gente da Cultura \u00e0s vezes sem se dar conta acaba alimentando e referendando uma pol\u00edtica de balc\u00e3o: o artista e\/ou o produtor v\u00e3o \u00e0 Secretaria de Cultura pedir dinheiro para o seu espet\u00e1culo, para a sua arte, que, obviamente, tem a relev\u00e2ncia e prioridade inquestion\u00e1vel \u2013 do seu ponto de vista. \u00c9 altamente leg\u00edtimo isso, mas pensando um pouco mais na efici\u00eancia ficam algumas quest\u00f5es: \u00e9 uma reparti\u00e7\u00e3o que dar\u00e1 dinheiro? \u00c9 para todo mundo? Como saca o dinheiro? Como se trata as quest\u00f5es legais de repasse de dinheiro p\u00fablico para pessoas f\u00edsicas e pessoas jur\u00eddicas? E como \u00e9 para os artistas n\u00e3o-alinhados com o governo? E o caso das implic\u00e2ncias e as lima\u00e7\u00f5es? Como se encaminha a papelada pra receber o dinheiro? E quem n\u00e3o tem papel? E como classificar como merecedor de dinheiro atividades d\u00edspares como um show e uma folia de reis? Enfim: como \u00e9 ou como deve ser o mecanismo do dinheiro chegar at\u00e9 a ponta da produ\u00e7\u00e3o cultural?<\/p>\n

Uma vis\u00e3o simplista enxerga o Estado como um banco onde o artista vai l\u00e1 pegar um recurso, que \u00e9 p\u00fablico, como se n\u00e3o houvesse uma m\u00e1quina emperrada e por vezes corrupta no meio do caminho.<\/p>\n

E esse mecanismo al\u00e9m de n\u00e3o funcionar com justeza, n\u00e3o resolve a quest\u00e3o. Os desmerr\u00e9is que algu\u00e9m ganha da prefeitura pode at\u00e9 ajudar a se montar algo ou dar um lustre em uma obra ou uma montagem. Mas e depois? E as mudan\u00e7as de governo, de humor do gestor, de lado dos pol\u00edticos? E porque um projeto ou uma pessoa recebe alguma coisa e os outros muitos n\u00e3o recebem nada? Quais as prioridades? Tem que ser mesmo um prefeito quem define onde os recursos ser\u00e3o aplicados?<\/p>\n

Desses dilemas que brotam a necessidade de pol\u00edticas p\u00fablicas de Cultura, algo que independa do governante da vez (em geral, um cara que n\u00e3o entende nada de Cultura), que salvaguarde os mecanismos de distribui\u00e7\u00e3o das verbas p\u00fablicas de forma democr\u00e1tica e plural. Nesse fundamento \u00e9 que est\u00e1 baseada toda a discuss\u00e3o que vem sendo levantada nos \u00faltimos anos e que acabou gerando a ideia do Sistema Nacional de Cultura, um mecanismo de financiamento da Cultura a partir de uma vis\u00e3o descentralizada e participativa da sociedade civil. Onde os governos se adequam aos rumos que os atores do setor cultural determinam, a partir de premissas e crit\u00e9rios definidos. Entre eles: a cria\u00e7\u00e3o de um Fundo Municipal de Cultura, um Conselho deliberativo funcionando, Editais, uma Lei de Incentivo, uma gest\u00e3o democr\u00e1tica de acesso aos recursos. Um exemplo bem simples, mas ilustrativo de Caxias \u00e9 a lei que mant\u00e9m a Semana das Tradi\u00e7\u00f5es e Artes Negras Contempor\u00e2neas, aprovada via vereador Jos\u00e9 Zumba, a partir de uma articula\u00e7\u00e3o do movimento negro local. A partir do momento que est\u00e1 na lei, o poder p\u00fablico \u00e9 obrigado a investir anualmente esse recurso no evento. Ocasionalmente, os governos podem blefar e n\u00e3o destinar o dinheiro (como j\u00e1 aconteceu), mas a\u00ed j\u00e1 \u00e9 do \u00e2mbito do movimento acionar o Minist\u00e9rio P\u00fablico, por exemplo, para exigir um cumpra-se. Ali\u00e1s, uma frase que sempre repito e que \u00e9 pra ficar em caixa alta: DINHEIRO H\u00c1. E MUITO.<\/p>\n

O Sistema Municipal de Cultura faz parte do Sistema Nacional e para isso ele precisa se adequar nos termos citados acima. A implanta\u00e7\u00e3o com sucesso de um sistema desse na cidade pode acabar, ou diminuir muito, tamb\u00e9m com o velho h\u00e1bito de deixar na m\u00e3o dos prefeitos o destino das verbas p\u00fablicas, um dos males da democracia representativa no pa\u00eds.<\/p>\n

Mesmo resumida, a avalia\u00e7\u00e3o acima ainda tem certo jeit\u00e3o professoral… N\u00e3o \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o, mas a ideia de entender um pouco mais desse processo \u00e9 de fato ser mais certeiro nas cr\u00edticas e mais eficiente nos diagn\u00f3sticos e proposi\u00e7\u00f5es para uma pol\u00edtica p\u00fablica cultural. Pol\u00edtica cultural que, ali\u00e1s, poderia ir muito al\u00e9m, caso o Executivo pensasse a Cultura com a import\u00e2ncia que ela tem para o processo de humaniza\u00e7\u00e3o das cidades, como estruturante para a auto-estima e a qualidade de vida da popula\u00e7\u00e3o. Mas a\u00ed, n\u00eago, \u00e9 sonhar demais…<\/p>\n

Fechando essa parte, mais gen\u00e9rica, vamos \u00e0 nossa querida Duque de Caxias, partindo desse ponto: a constru\u00e7\u00e3o de uma pol\u00edtica p\u00fablica na \u00e1rea da Cultura e seus desdobramentos (financiamento, participa\u00e7\u00e3o, democratiza\u00e7\u00e3o).<\/p>\n

<\/h2>\n

Parte 2<\/a> >>><\/strong><\/h2>\n

\"cultprioridade\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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