O contexto do Manguebeat orienta o carnavalesco Ant\u00f4nio Gonzaga para, mais que uma reprodu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do movimento, reivindicar uma revolu\u00e7\u00e3o das periferias. Esta, que emerge do Mangue Ancestral <\/b>de Nan\u00e3 Buruqu\u00ea, orix\u00e1 da lama que molda nossos corpos, e mergulha fundo na Manguetown<\/b>, onde homens e caranguejos se confundem em tamanha desgra\u00e7a<\/i>, como cantado por Chico Science e Na\u00e7\u00e3o Zumbi em \u201cDa Lama ao Caos\u201d.<\/p>\n
Gonzaga lidera essa reivindica\u00e7\u00e3o popular mostrando que as maiores revolu\u00e7\u00f5es se fazem com corpo em movimento e que, assim como nos ensinou um foli\u00e3o chegado nosso, Beto Sem Bra\u00e7o: o que espanta a mis\u00e9ria \u00e9 festa! <\/i>Por isso, traz o Mangue Festa <\/b>como defesa da Na\u00e7\u00e3o. Entretanto, a folia come\u00e7a a ser reprocessada pelos bits <\/i>da internet e beats <\/i>das novas batidas, que formam o Manguebeat<\/b>. Eles se espalham por toda e qualquer periferia que se identifique e queira somar nesse Antromangue<\/b>, universo idealizado por Science, em que as periferias podem exercer sua liberdade e vida com dignidade.<\/p>\n \n No ano em que Chico Science completaria 60 anos,2<\/a><\/sup> a escola de samba de Duque de Caxias-RJ d\u00e1 mais um banho de cultura.<\/i>3<\/a><\/i><\/sup> A Acad\u00eamicos do Grande Rio ensina que as periferias de Recife e Olinda, onde o Manguebeat nasceu, est\u00e3o integradas \u00e0s periferias de Caxias e do Brasil. Al\u00e9m das cidades estarem margeadas pelos mangues e pela mis\u00e9ria social, elas tamb\u00e9m pulsam atrav\u00e9s de \u201cra\u00edzes-veias\u201d que se comunicam e ressignificam a vida como \u201cs\u00edmbolos de fertilidade, resist\u00eancia e reinven\u00e7\u00e3o\u201d (Gonzaga; Moraes; Lemos, 2025).<\/p>\n A vida e a cultura que emergem das margens \u00e9 que v\u00e3o salvar a cidade!<\/i><\/p>\n (Trecho da sinopse do enredo A Na\u00e7\u00e3o do Mangue – 2026)<\/p>\n Vamos vestir o manifesto, somos filhos das periferias!<\/i><\/p>\n (Trecho do discurso de Evandro Malandro no samba-enredo da Grande Rio – 2026)<\/p>\n Refer\u00eancias <\/b><\/p>\n Barbeirinho; DO ARRAST\u00c3O, Bebeto; DA GRANDE RIO, Jailson. Na era dos Felipes o Brasil era espanhol. <\/b>In: N\u00eago. Rio de Janeiro: Acad\u00eamicos do Grande Rio, 1995.<\/p>\n GONZAGA, Ant\u00f4nio; MORAES, Jader; LEMOS, Renato. Sinopse G.R.E.S. Acad\u00eamicos do Grande Rio 2026. <\/b>Rio de Janeiro: 2025.<\/p>\n SANTOS, Ant\u00f4nio Bispo dos. A terra d\u00e1, a terra quer. <\/b>S\u00e3o Paulo: Ubu\/Piseagrama, 2023.<\/p>\n SCIENCE, Chico. <\/span>Da lama ao caos<\/b><\/span>. In: Na\u00e7\u00e3o Zumbi. Rio de Janeiro: Chaos\/Sony Music, 1994. 1 CD.<\/span><\/p>\n![\"Fot\u00f3grafo:](\"https:\/\/lurdinha.org\/site\/wp-content\/uploads\/foto_Ewerton-Pereira2025.jpg\")